"Tese e Antítese" - Poema de Antero de Quental

 

James Tissot (French painter and illustrator, 1836–1902), The Circle of the Rue Royale, a scene in Paris

 seen from the balcony of the Hôtel de Coislin overlooking the Place de la Concorde, 1868.

(Le Cercle de la rue Royale), Musée d'Orsay, Paris

 

 

Tese e Antítese

I

Já não sei o que vale a nova ideia,
Quando a vejo nas ruas desgrenhada,
Torva no aspeto, à luz da barricada,
Como bacante após lúbrica ceia!

Sanguinolento o olhar se lhe incendeia…
Respira fumo e fogo embriagada…
A deusa de alma vasta e sossegada
Ei-la presa das fúrias de Medeia!

Um século irritado e truculento
Chama à epilepsia pensamento,
Verbo ao estampido de pelouro e obus...

Mas a ideia é num mundo inalterável,
Num cristalino céu, que vive estável...
Tu, pensamento, não és fogo, és luz!

II

Num céu intemerato e cristalino
Pode habitar talvez um Deus distante,
Vendo passar em sonho cambiante
O Ser, como espetáculo divino.

Mas o homem, na terra onde o destino
O lançou, vive e agita-se incessante…
Enche o ar da terra o seu pulmão possante...
Cá da terra blasfema ou ergue um hino...

A ideia encarna em peitos que palpitam:
O seu pulsar são chamas que crepitam,
Paixões ardentes como vivos sóis!

Combatei pois na terra árida e bruta,
‘Té que a revolva o remoinhar da luta,
‘Té que a fecunde o sangue dos heróis!

(1870) 

Antero de Quental, in Odes Modernas

 

 

 

Odes Modernas

 

Coletânea de poesias, de Antero de Quental, dedicada a Germano Meireles, publicada em 1865, que, refletindo as influências do humanitarismo de Proudhon e da dialética evolucionista de Hegel, rompeu com a temática sentimentalista que caracterizou a segunda geração romântica e impôs o romantismo social, marcado pelo fervor revolucionário, pela sede de justiça social e pela crença na apoteose futura da verdade: "O Evangelho novo é a bíblia da Igualdade:/ Justiça, é esse o tema imenso do sermão:/ A missa nova, essa é missa de Liberdade:/ E órgão a acompanhar... a voz da Revolução!" ("No templo").

 

 Referindo-se, em 1887, na célebre "Carta autobiográfica dirigida ao Professor Wilhelm Storck", às Odes Modernas, Antero chamar-lhes-á "poesia de combate", caracterizando o tom e os temas predominantes no volume: "o panfletário divisa-se muitas vezes por detrás do poeta, e a Igreja, a monarquia, os grandes do mundo são o alvo das suas apóstrofes de nivelador idealista. Noutras composições, é verdade, o tom é mais calmo e patenteia-se nelas a intenção filosófica do livro, vaga sim, mas humana e elevada".

 

Assumindo a "missão revolucionária da poesia" exposta na nota posfacial, é na qualidade de "Soldado do Futuro" ("Pois, se são operários do futuro,/ Semeadores da seara nova,/ Que lançam uma ideia em cada cova,/ Da dura história sobre o chão escuro", de "Pater"), à escuta da "voz das multidões", que Antero se dirige "A um Poeta": "Há mais alta missão, mais alta glória:/ O combater, à grande luz da História,/ Os combates eternos da Justiça". Esta "Justitia mater" de raiz proudhoniana aparece em "Tese e Antítese" concebida hegelianamente como a "nova ideia" - "desgrenhada/ Torva no aspeto, à luz da barricada" - que o poeta, como revolucionário, ajuda a revelar.

Na célebre "Nota" posfacial, Antero formula uma conceção socialmente militante da missão do poeta e da poesia, voltada para a "reconstrução do mundo humano sobre as bases eternas da Justiça, da Razão e da Verdade, com exclusão dos Reis e dos Governos tirânicos, dos Deuses e das Religiões inúteis e ilusórias", sustentando, assim, uma prática poética inconciliável com o que designa de "arte pela arte", isto é, uma poesia meramente decorativa. Este texto, juntamente com os prefácios de Teófilo Braga à Visão dos Tempos e às Tempestades Sonoras, motivou as alusões irónicas de Castilho, na carta-posfácio ao Poema da Mocidade, de Pinheiro Chagas, à moderna escola de Coimbra e à sua poesia ininteligível, vindo, portanto, a desencadear a Questão Coimbrã.  (daqui)

 

"Reticências" - Poema de Álvaro de Campos

James Tissot (French painter, illustrator, and caricaturist, 1836-1902),

 Bad News (The Parting), 1872. 

Reticências

Arrumar a vida, pôr prateleiras na vontade e na ação. 

Quero fazer isto agora, como sempre quis, com o mesmo resultado; 

Mas que bom ter o propósito claro, firme só na clareza, de fazer qualquer coisa! 

Vou fazer as malas para o Definitivo, 

Organizar Álvaro de Campos, 

E amanhã ficar na mesma coisa que antes de ontem — um antes de ontem que é sempre... 

Sorrio do conhecimento antecipado da coisa-nenhuma que serei. 

Sorrio ao menos; sempre é alguma coisa o sorrir... 

Produtos românticos, nós todos... 

E se não fôssemos produtos românticos, se calhar não seríamos nada. 

Assim se faz a literatura... 

Santos Deuses, assim até se faz a vida! 

Os outros também são românticos, 

Os outros também não realizam nada, e são ricos e pobres, 

Os outros também levam a vida a olhar para as malas a arrumar, 

Os outros também dormem ao lado dos papéis meio compostos, 

Os outros também são eu. 

Vendedeira da rua cantando o teu pregão como um hino inconsciente, 

Rodinha dentada na relojoaria da economia política, 

Mãe, presente ou futura, de mortos no descascar dos Impérios, 

A tua voz chega-me como uma chamada a parte nenhuma, como o silêncio da vida... 

Olho dos papéis que estou pensando em arrumar para a janela, 

Por onde não vi a vendedeira que ouvi por ela, 

E o meu sorriso, que ainda não acabara, inclui uma crítica metafisica. 

Descri de todos os deuses diante de uma secretária por arrumar, 

Fitei de frente todos os destinos pela distração de ouvir apregoando, 

E o meu cansaço é um barco velho que apodrece na praia deserta, 

E com esta imagem de qualquer outro poeta fecho a secretária e o poema... 

Como um deus, não arrumei nem uma coisa nem outra... 

Álvaro de Campos, in "Poemas" 

Heterónimo de Fernando Pessoa

"Porco trágico I - Poema de Alberto Pimenta

James Tissot (French painter, illustrator, and caricaturist, 1836-1902),
'La Partie carrée', 1870, National Gallery of Canada.

porco trágico I

conheço um poeta

que diz que não sabe se a fome dos outros

é fome de comer

ou se é só fome de sobremesa alheia.

a mim o que me espanta

não é a sua ignorância:

pois estou habituado a que os poetas saibam muito

de si

e pouco ou nada dos outros.

o que me espanta

é a distinção que ele faz:

como se a fome da sobremesa alheia

não fosse

fome de comer

também.

Alberto Pimenta,

de 'Obra Quase Incompleta', Fenda, 1990

"A Estrada Branca" - Poema de José Tolentino Mendonça

James Tissot (French painter, illustrator, and caricaturist, 1836-1902),
'On the Thames', c. 1874, Private collection.

A Estrada Branca

Atravessei contigo a minuciosa tarde 

deste-me a tua mão, a vida parecia 

difícil de estabelecer acima do muro alto 

folhas tremiam 

ao invisível peso mais forte 

Podia morrer por uma só dessas coisas 

que trazemos sem que possam ser ditas: 

astros cruzam-se numa velocidade que apavora 

inamovíveis glaciares por fim se deslocam 

e na única forma que tem de acompanhar-te 

o meu coração bate 

José Tolentino Mendonça, 

in 'A Estrada Branca'

"Prova Documental" - Poema de Francisco Carvalho

James Tissot (French painter, illustrator, and caricaturist, 1836-1902),
'Gentleman in a railway carriage', 1872.

Prova Documental

Já assumi a solidão dos outros 

já provei do enigma insolúvel 

já calcei as botas do morto 

já tive segredo e foi de água abaixo. 

Já fugi ao encontro marcado 

já fui banido, já disse adeus 

já fui soldado, já fui rapsodo 

já tive inocência e foi de água abaixo. 

Já fui esperto, já fui afoito 

já puxei faca, já toquei pífaro 

já fui vaiado depois da briga 

já tive saudade e foi de água abaixo. 

Já fui árcade, já fui arcaico 

já fui pateta, já fui patético 

já perdi no jogo e na vida 

já tive amor e foi de água abaixo. 

Já tive pressa, já sentei praça 

já tive ouro, já tive prata 

já tive lenda, já tive fazenda 

já tive paz e foi de água abaixo. 

Já tive herdade, já fui deserdado 

já tive episódio, já tive epitáfio 

já levei o andor de Nosso Senhor 

já tive esperança e foi de água abaixo. 

Já tive mando, já corri mundo 

já fui a Roma e não quis ver o Papa 

já fui pra cama com Ana Bolena 

já tive infância e foi de água abaixo. 

Já fui Arlequim, já fui Pierrot 

já tive herança, já tive prosápia 

já tive estrela, já fui primogénito 

já tive cabelo e foi de água abaixo. 

Já fui feliz, já tive almofariz 

já fui a Belém, já comi vatapá 

já andei a cavalo no arco-íris 

já tive paisagem e foi de água abaixo. 

Já pesquei hipocampo de anzol 

já fui de trem ver o quebrar da barra 

já tive odalisca, já tive andaluza 

já tive memória e foi de água abaixo. 

Francisco Carvalho, in 'As Verdes Léguas'

"Não me mostres nenhum norte" - Poema de A. M. Pires Cabral

James Tissot (French painter, illustrator, and caricaturist, 1836-1902),
The Gallery of HMS Calcutta (Portsmouth), 1876.

Não me mostres nenhum norte

Não me mostres nenhum norte

nem estradas para lá:

são tudo embustes.

Mostra-me antes pedras, folhas mortas

de outono atapetando o chão das matas,

voos de libelinha rasando o sol poente,

cândidas risadas infantis.

Quero eu dizer: mostra-me coisas

daquelas que se corrompem sem pressa.

António Manuel Pires Cabral

"Talvez" - Poema de Pablo Neruda

James Tissot (French painter, illustrator, and caricaturist, 1836-1902),

 "Portrait of the Princess de Broglie", 1895.

Talvez

Talvez não ser,
é ser sem que tu sejas,
sem que vás cortando
o meio dia com uma
flor azul,
sem que caminhes mais tarde
pela névoa e pelos tijolos,
sem essa luz que levas na mão
que, talvez, outros não verão dourada,
que talvez ninguém
soube que crescia
como a origem vermelha da rosa,
sem que sejas, enfim,
sem que viesses brusca, incitante
conhecer a minha vida,
rajada de roseira,
trigo do vento,

E desde então, sou porque tu és
E desde então és
sou e somos...
E por amor
Serei... Serás...Seremos...

Pablo Neruda

"Ode aos livros" - Poema de Pablo Neruda

Pierre-Auguste Renoir (French Impressionist artist, 1841–1919),
'Two Young Girls Reading', 1874, Private Collection.

 

Ode aos livros


Nós
os poetas caminheiros
explorámos o mundo, a cada porta
recebeu-nos a vida,
participámos na luta terrestre.
A nossa vitória qual foi?
Um livro, um livro cheio
de contactos humanos,
de camisas, um livro
em solidão, com homens
e ferramentas, um livro
é a vitória. Vive e cai
como todos os frutos,
não só tem luz,
não só tem sombra,
apaga-se,
desfolha-se,
perde-se de rua em rua,
despenha-se na terra
Livro de versos
de amanhã, volta
outra vez a ter neve ou musgo
nas tuas páginas
para que os pés
ou os olhos vão gravando sinais:
descreve-nos
de novo o mundo, as fontes
entre a espessura,
os altos arvoredos,
os planetas polares,
e o homem
nos caminhos,
nos novos caminhos,
avançando
na selva, na água, no céu,
na mais nua solidão marinha,
o homem
descobrindo os últimos segredos,
o homem
regressando com um livro,
o caçador
tornando a casa com um livro,
o camponês
lavrando com um livro.


Pablo Neruda

- Leitura e Lazer -

Sir John Lavery (Irish painter, 1856–1941), 'Summer'
(The Green Hammock), 1905.

Sir John Lavery (Irish painter, 1856–1941), 'Red Hammock', 1936.

 

 

William Merritt Chase (American Impressionist painter and teacher,

 1849–1916), 'Sunlight and Shadow', 1884. 

William Merritt Chase, 'The Open Air Breakfast' (also known as 'The Backyard, 

Breakfast Out of Doors'), 1888, Toledo Museum of Art.

 

William Chadwick (American impressionist painter, 1879–1962),

 'The Hammock', n.d. 

Winslow Homer (American painter, 1836–1910), Girl in a Hammock', 1873.

Valentine Cameron Prinsep (Indian-born British artist, 1838–1904),
'Sweet Repose', n.d.

 

 

Władysław Ślewiński (Polish painter, 1854–1918), 

'Sleeping woman with a cat', 1896. 

Emanuel Phillips Fox (Australian impressionist painter, 1865–1915),
'A Love Story', 1903, Art Gallery of Ballarat.

 

Joseph DeCamp (American painter and educator, 1858–1923),

 'The Hammock', c. 1895.

James Tissot (French painter, illustrator, and caricaturist, 1836–1902),

 'The Hammock', 1880. 

Robert Thegerström (Swedish painter and graphic artist, 1857–1919),
'Laziness' (Lättja), 1887.

 

 

"Será que os absurdos não são as maiores virtudes da poesia? 

Será que os despropósitos não são mais carregados de poesia do que o bom senso?" 

Manoel de Barros, em 'Exercícios de ser criança'